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为什么说已知的事物会阻挠我们学习未知的事物?

2024-06-15 23:17:50 来源: 作者: admin888
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为什么说已知的事物会阻挠我们学习未知的事物?

已知的事物会阻挠我们学习未知的事物

很明显,"活到老,学到老"这句话讲起来容易做起来难。实际上,承认自己还不知道有些事物,或承认我们知道的事物没什么用,这样会给我们的生活带来很大的矛盾。我们已知的事物会阻挠我们认知未知的事物,在这种状况下,我们如何能知道有未知的事物呢?这是一个比较矛盾的现象。比如,一旦我们认为交易是轻松的(一开始的几笔交易快速赚钱时就会建立这个信念),这个信念就会阻止我们认知到相反的信息,相反的信息则认为交易可能是最难的事业之一。不同的信念??交易很轻松或交易很难??导致我们在环境中认知到了完全不同的选择范围,根据我们的不同认知和不同的行为,就会导致完全不同的结果。

因为我们是通过特定的体验了解了某些事物,所以我们不会质疑我们已知事物的用处或有效性。也就是说,因为我们已经体验过了,所以我们不会质疑我们已经体验过的事。这意味着我们根据五个感官的体验来判断现实∶感觉、视觉、听觉、嗅觉或味觉。这样就够了。?旦我们的体验在心理环境形成了记忆、信念或联想,那么我们就会认为是确定的,勿庸置疑的。

然而,如果我们不局限于过去,我们是可以学习环境中的任何事物的。无论是什么信息,我们会像海绵一样吸收这些信息。然而,一日我们了解了这些信息,我们要么维护它,要么反对它(在心理环境中不愿意接受时),如果是后者,我们就不会更多地去了解环境知识,也不会深入地去了解自己。

拒绝信息是需要能量的,能量的消耗就是我们常说的压力。当我们阻止环境中的信息时就会感到有压力,这是最简单的定义。在物理学中,逆风而行差不多就是压力。风可以代表不同的环境信息,而这些信息是我们不愿意面对的;我们逆风而行代表了我们已知的???内心已知的事物在阻挠外部事物。当两者冲突时,我们就感到了压力。

生活中最大的讽刺之一就是每个人都希望自己是正确的。换句话说,每个人都认为自己已经体验的和学到的关于事物的本质是正确的。讽刺的是我们的感官???看到的、听到的、感受到的、尝到的、闻到的??也就是我们的体验决定了什么是正确的,每个人的版本都是不太一样的。然而,并不是说每个人的版本(环境通过体验提供的)都是有效的或有用的,它们和环境的互动不一定就能导致满意的结果。我们的心理环境中的事物并不?定就能帮助我们满足自己。

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很明显,"活到老,学到老"这句话讲起来容易做起来难。实际上,承认自己还不知道有些事物,或承认我们知道的事物没什么用,这样会给我们的生活带来很大的矛盾。我们已知的事物会阻挠我们认知未知的事物,在这种状况下,我们如何能知道有未知的事物呢?这是一个比较矛盾的现象。比如,一旦我们认为交易是轻松的(一开始的几笔交易快速赚钱时就会建立这个信念),这个信念就会阻止我们认知到相反的信息,相反的信息则认为交易可能是最难的事业之一。不同的信念??交易很轻松或交易很难??导致我们在环境中认知到了完全不同的选择范围,根据我们的不同认知和不同的行为,就会导致完全不同的结果。

因为我们是通过特定的体验了解了某些事物,所以我们不会质疑我们已知事物的用处或有效性。也就是说,因为我们已经体验过了,所以我们不会质疑我们已经体验过的事。这意味着我们根据五个感官的体验来判断现实∶感觉、视觉、听觉、嗅觉或味觉。这样就够了。?旦我们的体验在心理环境形成了记忆、信念或联想,那么我们就会认为是确定的,勿庸置疑的。

然而,如果我们不局限于过去,我们是可以学习环境中的任何事物的。无论是什么信息,我们会像海绵一样吸收这些信息。然而,一日我们了解了这些信息,我们要么维护它,要么反对它(在心理环境中不愿意接受时),如果是后者,我们就不会更多地去了解环境知识,也不会深入地去了解自己。

拒绝信息是需要能量的,能量的消耗就是我们常说的压力。当我们阻止环境中的信息时就会感到有压力,这是最简单的定义。在物理学中,逆风而行差不多就是压力。风可以代表不同的环境信息,而这些信息是我们不愿意面对的;我们逆风而行代表了我们已知的???内心已知的事物在阻挠外部事物。当两者冲突时,我们就感到了压力。

生活中最大的讽刺之一就是每个人都希望自己是正确的。换句话说,每个人都认为自己已经体验的和学到的关于事物的本质是正确的。讽刺的是我们的感官???看到的、听到的、感受到的、尝到的、闻到的??也就是我们的体验决定了什么是正确的,每个人的版本都是不太一样的。然而,并不是说每个人的版本(环境通过体验提供的)都是有效的或有用的,它们和环境的互动不一定就能导致满意的结果。我们的心理环境中的事物并不?定就能帮助我们满足自己。

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