自足自得

自足自得

人认识自己、战胜自己，还包括对人生作透彻的理解，在情感上和行为上，能够自足自得，自得其乐。股市运作到达一定阶段，需要"自足"。诚然，进入股市的人都是为了求利，而且是欲望无止境，赢得越多越好。有了十万想百万，有了百万想千万，有了千万想亿万。但是，最终有几个人能奠正实现?这些年来，第者看到过许多百万富翁，因不知足面就地立正，一贫如洗，销声匿迹。更看到一些曾经廉了5000 万、8000万的大户，因急于想成为亿万富翁，明明风险已经降临，仍不听旁人善言相劝，一意孤行，一次又一次地在高位上巨额透支，结果离亿万富翁目标只差一口气，却遭灭顶之灾。这不禁使我想起了《红楼梦》第二回中贾雨村游园时看到的一副对联∶"身后有余忘缩手，眼前无路想回头"，以及佛教"人心不足是为贪，贪而不足是为悲"、"凡人凡事皆有因果报应"的名言。平心而论，中国股市还属于年轻，上市公司的业绩增长、股权转让、资产重组、股本扩张题材很多，一年内资本增长 30?0%并非奢望。一个有100万本金的，即使每年增长50%那么，十年后将成为拥有1300多万的富翁。若此，按（1+x）"的股本扩张公式增加，致富的比例算是世界第一了。反观美国百岁老太安妮，由S000美元起家，投人股市 41年，成为2200万美元的富婆，已算华尔街奇迹。

但其资本每年只有22%涨幅。美国股市大亨巴菲特，平均每年资本的增长幅度也不到 30%他们的成续与中国股市的许多投资者相比，真是小巫见大巫了。因此，中国的投资者应当自足，欲速则不达，宁可期望小些，反而有更大的满足。正如老子所言;"见素抱朴，少私寡欲"，"少则得，多则惑"，"保此道者不欲盈（圆满），夫唯不盈，故能蔽（保守）而新成（成就）"，"知足者富"，"知足之足，常足矣"。用毛泽东的话来说就是;"慢慢来，不要着急。"自足，即保持平常心，干的和看的都没有心理负担，状态如牛一般的沉稳。一个人的期望值不能过高，否则，就会生出烦恼，有了烦恼，就会节外生枝，节外生枝就会惹出麻烦。但十分遗憾的是，很多人面对以倍计的账面盈利却迟迟不肯了结，还在为最后的 5%盈利铤而走险，指望"鲜花更艳"，争取更大的"辉煌"。但是，结果总是"过得了春天，却过不了冬天"。即使在1996年和1997年上半年牛市中，不少人虽然曾经辉煌过，但随后两年却一无所获，甚至亏损。

在我看来，股市中最大的痛苦不是"本来就一无所有"，而是"曾经拥有过"。股市运作还需要"自得"。王夫之说;"君子深造之以道，欲其自得之也。"深造自得，感情上如居安宅，理想便成了自己的德性。"自得"，也就是指，德性成了一种自然的、生生不已的原动力，因而便有种种的乐趣。庄子讲道源游，儒家讲孔颜乐处，就是一种自得。股市中抄底是一种自得，坚信往后会出现一段上升行情。逃顶也是一种"自得"，坚信往后会出现下跌行情。对于期间所经历的上升休息区的下跌休息区和小打小闹，处之泰然，忽略不计。应学会休息、静观，而不为外界的干扰和短期的变化所心动。不会休息的投资者，算不上是成熟的投资者。在抄底时，准备套一二十点和套一段时间，叫做"自得";逃顶时准备再涨一二十点、再涨一段时间，留一段给别人赚赚，也叫"自得"。有时，在场外或事先想好的计划、方案和作出的判断，比场内临时的决策更为"自得"。达到预期的目标叫"自得"。离预期的目标还差一点点也叫"自得"。股市中十全十美不为美，美中不足方为美。达到这种境界更是难能可贵。其实，赚百万和赚千万都应一样"自得"。因为，对一个已不为生计困且不奢侈的人来说，最多只用上面几张纸（钱）而已，二者的实际意义是一样的。

若能达到这样的境界，还有什么不知足呢?但股市中不能只自得其乐，也应有一点忧患意识、痛苦意识和差耻意识。中国古代哲学家大多忧国忧民，栖栖惶捏，热心救世，并对现实进行批判，痛斥那种陶然媚世的乡愿为"德之贼"。若没有忧患意识和批判糖神，而只求个人安身立命和供自己受用的"境界"，也不可能算是真正的"自得"。一个人只有在参与社会实践中经历痛苦、磨难和耻辱，经过感情的升华而达到"自得"的境界，才算是真正地获得自由。因此，想成为-个成功的投资者，不仅要自己"自得"、"安身立命"、"终身受用"，也应给大众提供"自得"、"安身立命"、"终身受用"的境界。为此，就应敢于提出问题，争论问题，解决问题;既讲机会又讲风险;敢于矢志不渝地讲真话，既报喜又报忧;敢于追求真理，弘扬和坚持真理;敢于既肯定自己，又超越自己;敢于在创造性活动中既表现自已。又将自己的创造性活动对象化"显性以弘道"，"凝道以成德";并善于在认识股市、战胜股市的交互过程中锤炼自已的境界，改变自己的命运，实现自身的价值。总之，在我看来，若想战胜股市，莫如战胜自己!

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