关于中国期权起源的说法

关于中国期权起源的说法

期权，其实是份预期的权利，目前我们所看到的关于期权的书籍和介绍都来自西方，讲述的是《圣经》以及古希腊的故事，那么我们中国古代就没有类似的期权萌芽吗?我个人认为，军令状可以理解为中国的古代期权。中国古典期权∶ 军令状中国古代将领会遇到一种情况，由于某些原因不能参与到新的战斗当中，为了表达忠心，希望获得参与战斗的权利，他们会向上级或者帝王缔下军令状。如果战斗胜利，会得到丰厚的奖赏甚至官阶的提升;如果战斗失利，将会面临被砍掉首级的严重后果。我们可以从《三国演义》中关羽和马谩的故事，来理解期权的概 念在中国古代的另一种历史呈现。

《三国演义》中关羽、马谩都和诸葛亮立过军令状。但是他们的结果却完全不同。马谩，是蜀国的参军，自幼熟读兵书，司马懿引兵进犯，他自告奋勇镇守汉中咽喉??街亭，并且在出发前"立军令状"。结果因为自高自大，骄做轻敌，拒绝副手王平于当道筑土城的劝谏，被司马父子趁机断了汲水之道，乘虚而入，街亭失守，蜀国因此丢掉了一个重要战略枢纽，变得十分被动。面对狼狈逃回的马谡，诸葛亮虽然很爱才，却终究以一声"若不明正军律，何以服众"的长叹以一句"昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也，今四方纷争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼"的感怀，挥泪斩了颇有军功的爱将马凝。

关羽，在华容道上义释曹操。赤壁一战，诸葛亮又祭风又纵火，杀得曹阿瞒如丧家犬落荒而逃，还算准他必走华容道，关羽自告奋勇，愿横刀立马于华容道。诸葛亮怕他念旧情（曹操昔日对关羽有恩义），"'倘若放了时，却如何?'云长曰∶'愿依军法!'孔明曰∶'如此，立下文书。'云长便与了军令状。"结果终因义胆柔肠，放了表面拉旧实则求饶、瘟鸡般哆嗦成一团的曹操。空手回来，孔明"有军令状在此，不得不按军法"，要将他推出斩首，玄德曰∶"'昔吾三人结义时，誓同生死，今云长虽犯法，不忍违却前盟，望权记过，容将功赎罪。'孔明方才饶了。"期权的一个核心理念是选择权，即可以选择行权，也可以选择不行权。

通过以上两个故事，我们可以理解为以下几点∶立军令状 ∶卖出一个权力（上级有权砍掉我的首级）结果∶诸葛亮的选择关羽∶不行权马误∶行权从期权的交易逻辑上期权的买方，行权与不行权需要考虑的是哪种方式对自己有利。关羽没有被诸葛亮行权，是因为只有放走曹操才能形成三国鼎立的局面，蜀国能够发展壮大，斩关羽对诸葛亮来说反倒是更大损失。马樱却不同，街亭为蜀国战略要地，失夫街亭让蜀国蒙受了巨大的损失，因此诸葛亮不得不选择行权。

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